« Céleste et son Fakir » : différence entre les versions
(Page créée avec « Ready made mariant, accouplant deux divinités de l'amour, Vénus s'offrant à son adorateur au ciel, et Jésus portant sa croix en fixant la terre. Métaphore révélatr... ») |
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<p style="text-align: right">''Si les femmes étaient indispensables, Dieu en aurait une !''</p> <p style="text-align: right"><sup>Stone (chanteuse d'operette rock'n'roll)</sup></p> |
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Ready made mariant, accouplant deux divinités de l'amour, Vénus s'offrant à son adorateur au ciel, et Jésus portant sa croix en fixant la terre. Métaphore révélatrice aussi sans doute du rapport entre un mari et son épouse. |
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[[File:Bebelle et son Fakir 01.jpg|center|600x500px|Bebelle et son Fakir 01.jpg]] |
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<p style="text-align: justify">Revery-made (14 x 22 x 7 cm - Vendredi Saint 2019) mariant, sous une cloche et sur un napperon, deux des divinités de l'amour, Vénus s'offrant pour que flambent vos passions et Jésus se donnant pour éteindre vos remords: délicate métaphore du lien affectueux qu'entretiennent tant de maris hâbleurs au pied de leur indolentes épouses.</p> <p style="text-align: justify"><u>Remarque</u>: L'imbrication sensuelle de ces deux essentiels du puzzle de l'humanité est quasi miraculeuse, comme si, exilés depuis des éons aux deux pôles de l'univers (un jardin en friche du Coin du Balai à Boisfort et le Marché aux Puces de la Place du Jeu de Balles de Bruxelles), ils n'avaient dû qu'à la main innocente d'<u>'''[[Omer_Oniropoulos|Omer Oniropoulos]]'''</u> d'être enfin réunis (avant '''<u>[[Tombeau de xExUS|une plus définitive réunion]]</u>'''). </p> |
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<p style="text-align: justify"> </p><p style="text-align: justify">Un vilain orifice déparant le flanc droit de la poupée mais requis pour la cuisson de la porcelaine et sa fixation dans un cendrier plus kitsch que ça tu vas illico au Paradis semblait prévenir tout accouplement harmonieux. Si ce n'est, jouant au chirurgien esthéticien, par siliconnage de la blessure et gonflage des poignées d'amour de "Marie-couche-toi-là".</p> |
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<p style="text-align: center">''- Les voies du Seigneur et de Notre Dame ne sont-elles pas impénétrables?''</p> <p style="text-align: center">- D'autant que le Fils de l'Homme avance en titubant sur un tapis de feuilles mortes.</p> <p style="text-align: center">''- Non, pas les Saintes Écritures!''</p> <p style="text-align: center">- Oui, oui, sous une cloche à fromage protégeant la vénérable relique des baisers impies et des crachats iconoclastes...</p> <p style="text-align: center">''- Mais pourquoi encore sur une culotte de dentelles rose fluo Made in China?''</p> <p style="text-align: center">- Les voies du Seigneur et de Notre Dame sont impénétrables!</p> |
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Remarque: L'imbrication sensuelle de ces deux éléments de puzzle est quasi miraculeuse, comme si, exilés depuis des éons aux deux pôles de l'univers, ils n'avaient dû qu'à la main innocente d'Omer Oniropoulos de se retrouver enfin l'un sur l'autre, l'un dans l'autre. Et encore! Dans son premier essai, Omer avait disposé la poupée en équilibre sur deux des pointes de la croix portée par le Christ comme si, en transe, elle avait la rigidité d'une planche. Un vilain orifice trouant le flanc de la poupée mais requis pour la cuisson de la porcelaine et sa fixation dans un cendrier semblait prévenir toute autre agencement. Si ce n'est en comblant l'orifice au plâtre et, par la même, en arrondissant, plénifiant le fessier de la belle. |
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Remarque d'importance: Céleste n'est pas le diminutif d'<u>'''[[Anabelle|Anabelle]]'''</u> même si son surnom est Bébèlle. |
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<p style="text-align: center"><u>[[Never_say_never|'''''Titillé.e par la fantaisie de vous agenouiller sous d'autres kinedurekunmomans?''''']]</u></p> <p style="text-align: center"> </p> |
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Me plaît encore de mettre en abyme "Céleste et son Fakir" avec "Le Fils de la Femme" sur le mont Golgotha, photographié par <u>'''[[Marcel_Mariën_au_PaM|Marcel Mariën]]'''</u> en 1984. |
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[[File:Le fils de la femme Marien.jpg|center|600x450px]] |
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Dernière version du 7 avril 2023 à 09:33
Si les femmes étaient indispensables, Dieu en aurait une !
Stone (chanteuse d'operette rock'n'roll)
Revery-made (14 x 22 x 7 cm - Vendredi Saint 2019) mariant, sous une cloche et sur un napperon, deux des divinités de l'amour, Vénus s'offrant pour que flambent vos passions et Jésus se donnant pour éteindre vos remords: délicate métaphore du lien affectueux qu'entretiennent tant de maris hâbleurs au pied de leur indolentes épouses.
Remarque: L'imbrication sensuelle de ces deux essentiels du puzzle de l'humanité est quasi miraculeuse, comme si, exilés depuis des éons aux deux pôles de l'univers (un jardin en friche du Coin du Balai à Boisfort et le Marché aux Puces de la Place du Jeu de Balles de Bruxelles), ils n'avaient dû qu'à la main innocente d'Omer Oniropoulos d'être enfin réunis (avant une plus définitive réunion).
Un vilain orifice déparant le flanc droit de la poupée mais requis pour la cuisson de la porcelaine et sa fixation dans un cendrier plus kitsch que ça tu vas illico au Paradis semblait prévenir tout accouplement harmonieux. Si ce n'est, jouant au chirurgien esthéticien, par siliconnage de la blessure et gonflage des poignées d'amour de "Marie-couche-toi-là".
- Les voies du Seigneur et de Notre Dame ne sont-elles pas impénétrables?
- D'autant que le Fils de l'Homme avance en titubant sur un tapis de feuilles mortes.
- Non, pas les Saintes Écritures!
- Oui, oui, sous une cloche à fromage protégeant la vénérable relique des baisers impies et des crachats iconoclastes...
- Mais pourquoi encore sur une culotte de dentelles rose fluo Made in China?
- Les voies du Seigneur et de Notre Dame sont impénétrables!
Remarque d'importance: Céleste n'est pas le diminutif d'Anabelle même si son surnom est Bébèlle.
Titillé.e par la fantaisie de vous agenouiller sous d'autres kinedurekunmomans?
Me plaît encore de mettre en abyme "Céleste et son Fakir" avec "Le Fils de la Femme" sur le mont Golgotha, photographié par Marcel Mariën en 1984.
